第9章 跟袁sir夜游孔府
墨家与儒家并立为当时两大‘显学’。
墨子撒手人寰，这一学派便衰落了，孔门儒家却人丁兴旺，后面的大师层出不穷，目不暇接。
为了加深大家对孔门的了解，最好的办法就是深入现场到孔府去看一看。
今天我们请出的大神叫袁sir，袁腾飞。袁老师教历史大家都知道史上最牛，没有之一。
曾经在央视百家讲坛主说“两宋风云”，那牛逼没的说。袁老师讲历史，深入简出，也很风趣，一些看似很复杂的问题，他三言两句就能解释清楚。
读初中高中许多学生对历史课本很头痛，因为枯燥无味，还要死记硬背。如果请袁老师上课，那叫甘之如饴，象春晚的相声、小品，在笑声中没准你就记住了。
他说历史就似讲段子，一把手术刀如庖丁解牛，人物刻画的栩栩如生，解剖得淋漓尽致。
最近他在优酷主持一档脱口秀节目《袁游》，每一期都有看头。
袁sir的粉丝叫腾枝，本人是一名彻头彻尾袁sir发烧友。我觉得学历史有一条捷径，就是吊在袁sir这束腾枝上，不但可以省力气，还可以荡秋千。
《袁游》节目中，袁老师带领袁粉周游全国，瞻仰各种先贤古迹，现场解说，即享受到旅游的快乐，又对国家的历史人物、先贤事迹有深入的了解。
但是曲阜好象没去过，今天就让袁sir带我们去孔庙开开眼界。
曲阜，春秋时鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方的耶路撒冷”。
曲阜为县级市，临近邹城（孟子的故乡），离省会济南100多公里。孔子研究院坐落在这里，孔庙、孔府、孔林统称“三孔”，列入联合国《世界遗产名录》，是国家5a级旅游景区。
这座城市跟孔子紧紧绑在了一起，好象有点宗教意味，为什么？
因为儒家后来发展成了儒教。
自古以来儒、道、释，儒教位于三教之首。
时值金秋，天气晴好。
不巧因为档期的原因，袁老师临时缺席了，不过他派来了一位代表，同样是熟谙历史的袁sir发烧友——小袁老师。
小袁老师虽然年轻，但在网络直播中声名鹊起，称得上是一代网红。
简单介绍之后，队伍出发了。
小袁老师以前来过，所以轻车熟路。
一路上发现这里的街道很干净，民众很有礼貌，开车不抢道不加塞，即便路过市场也井然有序，没听到有争吵声，不愧是礼乐之乡，教化之地，几千年的古韵依然留存。
因为白天去孔庙游客太多，节目摄制组选在黄昏进入。
下午这段时间先去孔林，随行人员有花甲男，游客乙，小学五年级小帅男，白富美靓妹丁美美。老中青三结合，外加性感迷人吸引眼球的丁小姐，大家举着小红旗跟在小袁老师的后面，朝着心目中的圣地出发。
首先映入眼帘的是一片老林，古木参天，鸣声上下，鸟雀在枝上飞来飞去，可是给人的感觉却很幽静。
“袁老师，这就是传说中的孔林吗？”
“对”，他指着面前的一株大古树问道：“知道这是什么树？”
古树盘根错节，冠盖遮天蔽日，腰杆粗大到几人才能合抱，上面布满青苔，看情形树龄非常久远。
小帅男与丁小姐抬头望了好一会，摇摇头。
游客乙道：“莫非是杏树？听说当年孔子就在这树下讲学”
袁sir笑着摇头，“别…;…;你说的那地方还没到”
花甲男道：看这树叶四季常青…;…;应该是槐树。
袁sir点点头，“老先生说的对，这树叫国槐，虽然树龄也有好几千年，但这树包括这林子都不是孔子讲学的地方，而是孔子及其后人的墓地”
众皆惊讶，这么大一片林子，原来是墓地。
袁sir：“走，我带你们去孔子墓看看”
树林阴翳，外面穿衬衣还觉得热，到里面却感觉有点冷。
丁小姐道：“我的天，怎这么多树啊！得花多少钱？”
袁sir：那用私人花钱，朝廷出的。
“当年的孔林地不过一顷，到南北朝才植树六百株，元朝至顺二年修了林墙，构筑了林门，到明朝朱元璋将孔林扩大为三千亩，后来大清雍正又开始修缮（就是电视剧常播的那个四爷），朝廷拨了25300两银子重修了门坊并派专官守卫，这种礼遇是比较少的，可以说绝无仅有”
“自汉代以来，历代对孔林重修过13次，墙高到三米厚五米，现有有树木10万多株，面积两平方公里，比曲阜老城还要大”
丁小姐惊问道：元朝也修？他们不是常说的蒙古鞑子吗？
“当然，不光元朝，还有北魏，金，只要不是象秦那种短命的王朝，他们都尊崇孔子，虽然他们都是少数民族，马背上的民族，以凶悍著称，但入主中原慢慢就被汉文化同化，金、元两朝到后来也开科举”
孔林占地三千多亩，坟冢10万余座，历代石像、石仪85对，碑刻六千余块，古建筑116间。
由于林子比较大，一行人分租了电瓶车，“前面孔墓快到了…;…;”，神道两侧整齐排列着苍桧翠柏，围以红墙，神道尽头为孔林二门，门额上书“至圣林”三字。
走了大约四百米，到孔子墓甬道，两边排例华表、文豹，各种石头雕刻的神兽，庄严肃穆。
孔子墓那叫一个大，碑文有两块，前碑写“大成至圣文宣王墓”，后碑书“宣圣墓”
墓东侧为其子孔鲤墓，南边为其孙孔伋（子思）墓。
墓门后是享殿，内有乾隆手书“谒孔林酹酒碑”。
袁sir解说：其实孔子死后墓地不是这样子，弟子们把他葬于泗水之上，那时没有高土隆起，‘墓而不坟’。
后来到了汉朝才将坟筑高，这时丁小姐指着一处小亭，“大家过来看，好奇怪”
里面就一树桩，木质都快朽了，厅外却立有石碑，丁小姐看着那碑文一字字念道：“子贡手植楷”，…;…;袁老师啥意思？
“难道是子贡题写的楷书？好象那个年代还没有楷书吧！”
“这个楷不是指楷书，而是楷树，又叫黄连树，树干疏而不屈，刚直挺拔，自古是尊师重教的象征。后来人们常把楷木和模木合称楷模”，袁sir笑道：你再看看那周围的宿斋，那是东汉恒帝年间修给守墓人住的。
果然附近有些简陋的屋宇。
“孔子逝世后，弟子们都很悲痛，为他守丧三年。他们有的住在孔子家里，有的就在墓前搭个草棚，这都是自发的，没有强迫。其中最难得的是子贡，就是《论语》里面经常提到的那个子贡，身佩二国相印，纵横五国，儒家首富，按现在的说法叫政商成功人士。这么一个人结果官也不做了，生意也不做了，在孔子墓前结庐而居，守丧六年”。
众皆哑然，难以置信。
“现在的人是不理解，他们对于老师是发自内心的尊崇”
“老师活着的时候，亦师亦友，情同父子，老师不在了，执以父丧之礼”。
现在教育资源依然是稀缺的，做不到孔子那样‘有教无类’，虽然各大院校现在放开了一些名额，也可以自主招生，但门槛还是很高的。也有民办学校，但这个证那个证一般人根本办不下来。还有就是教育产业化，把教育当成产业来经营奔钱去的，所以私立学校往往是天价学费。私塾已经不存在了，各种奥数班、补习班还有，一节课时那也是高的乍舌。
过去讲：“一日为师，终身为父”，孔门就象一个大家庭，师生之间那种深厚的感情已经到了‘令人发指’的地步。现在学校里师生之间这种氛围淡漠了，与过去是不能比的。
当然了时代不同了，国情也不一样，但是孔子这种办学的精神永远值得人们景仰。
丁小姐：袁老师，这里好多树都没见过，好多都叫不出名字。
“是的，许多树我也不认识”
“相传孔子死后，弟子以各自家乡的奇木来植，故多异树，鲁地之人世世代代叫不出名字。子贡所植楷树相传是从卫国移植过来的，到明朝枯死了，仅存树桩，后人建亭立碑以示纪念。别看它只余一颗树桩，却是子贡在2400多年前亲手植下的，那也算文物”
小帅男道：袁老师，守丧是不是不能工作？
“那当然，非但不能工作，还不得唱歌娱乐，不能饮酒，不能食肉，夫妻不能同房”
“还有不能穿西装，只能穿粗麻布”
游客乙摇头苦笑，“这可真要命，守六年，我的天…;…;…;干脆别活了”
古墓千年在，林寒秋日深；
徜徉在古林中，发幽古之深思…;…;
看看天色将晚，一行队伍向孔府进发。
孔府又称衍圣公府，是孔子嫡系子孙居住的地方，位于孔庙的东侧。
汉元帝封孔子十三代孙为关内侯，食邑八百户，赐金两百斤，宅一区。宋徽宗封孔子四十六孙为衍圣公，世袭罔替。
现在的孔府基本上是明清建筑，共九进院落，四百八十间，官衙与内宅合为一体，号称‘天下第一人家’。
贤圣公为正一品官衔，列为文臣之首，享有较大的特权。
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前厅设有知印，掌书，典籍，司乐、管勾和百户厅等办事机构，为孔府服务。
孔府还保存有历代珍贵文物，商周铜器，元明衣冠，古代书画，名人墨迹，整个孔府如同一座博物馆。
朝廷对孔子后裔优厚有加。
不光给爵位，赐豪宅，一般来说历代王朝还有很多赏赐。
刘伯温，明朝开国元勋也只封诚意伯；王守仁，平定宁王之乱只封了个新建伯；曾国藩，平定太平天国，晚清中兴第一名臣，也只捞了个毅勇侯，而孔子的子孙封号是公，而且不管谁当皇帝，不管朝代如何更迭，他的爵位一直传下去。
一句话做孔子的后人真的很幸福。
因为孔府很出名，曲阜酒厂打出了孔府家酒的招牌，一度成为中国出口量最大的白酒。这个酒厂的前身是孔府自家私酿酒房，有两千多年酿酒历史。后来又冒出一孔府宴酒，大喊广告“喝孔府宴酒，作天下文章”，就连酒厂也想借孔府上位。
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