第15章 君主的利器

十五世纪意大利政治家马基亚维利写了《君主论》，被奉为欧洲历代君主的案头书，政治家的最高指南。

        这本书就是法家思想，早在战国时期咱老祖宗就有了。

        法家思想源于道家，就是为君主量身打造的。

        春秋战国由于铁器的普及，生产力提高，各国为了图强自存纷纷‘变法’，奴隶变平民，奴隶主变地主。社会由奴隶社会向封建社会转轨。一开始各诸侯都在同一起跑线上，变革在与时间赛跑，各国都在你追我赶，一个比一个狠，法家应运而生。

        代表人物：（一）管仲

        管仲又名夷吾，春秋初期安徽人。他的父亲原为齐国大夫，后家道中落，到他这一代已经摇摇晃晃了。为了谋生管仲与鲍叔牙合伙做过生意，后来投机政治，齐恒公时担任相国推行变革，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”。

        变革前他是个走南闯北的商贩，有点象后来的吕不韦。千万不要小看商人，商人往往见多识广，站得更高，看得更远。

        因缘巧合管仲走上了舞台，主持变革。

        法制方面：将‘明法’放在治国的首位，主张有法必依，执法必严。商人重信誉，管仲树立信用，说过的话既便对自己不利，也要实行。

        经济方面：（一）废井田，开阡陌。

        简单讲就是搞土改，废除土地公有制改为私有制，真正把土地分给农民。（周朝遗留下来的井田制，分公田和私田，呈井字形。公田面积大，土质好，百姓集体劳动，收获粮食归公。干完了公田活，再去干私田（土质差），这里的收获才是自己的。废井田，就是分田到户，化公田为私人所有（允许买卖），国家改为征收田赋（农业税）。改变了过去种好种坏一个样，出工不出力，提高了生产积极性。过去替公家干没劲，磨洋工；现在替自己干，甩开膀子干，多争几个钱，还可以多买几亩田）。优点是能显著提高产量，弊端是几十年或一两百年以后，造成土地兼并严重，两极分化，失地的农民变成佃户或游民，有钱的变成豪强大地主、大庄园主。

        （二）设立盐官和铁官，盐铁专营（国营垄断）

        （三）由国家铸造钱币，发展商业和对外贸易。

        过去流通的主要是铜钱，私人也可以铸造，现在铸造权收归国有。管仲是商人出身，他重农但不仰商，而是大力发展商业和对外贸易，手工业者和商人不服兵役。这一点很象宋朝，市场繁荣，国家富裕。

        （四）开办公营妓院，化私娼为公办，规范化，合法经营。有点像现在的荷兰，在荷兰红灯区是合法的，不过是私营，政府负责监管收税和给从业者体检。

        管仲搞的是国营，利润上交国家，目的是增加财政收入，发展第三产业。从业人员为战争中俘获的妇女，或因犯罪没入官籍的女人。

        妓女这一行尊他为祖师爷，视之为保护神。开业的时候要在他的神位前上一炷香，敬过祖师爷。

        这里有必要多说一句，青楼这一行自古就有，各国都是监管的难题，民主国家不管如何查禁都难以杜绝，两千多年前的管仲别具一格。

        政治方面：将国都分为二十一乡，其中工商乡六个，经营手工业、商业，不服兵役。农乡十五个，乡民平时种田，战时自备武器盔甲出征。把行政上保甲制度与军队组织紧密结合，寓兵于农，类似屯田。（后金八旗兵制与之类似，满人平时渔猎，战时出征）

        汉代五家为伍，十家为什，百户为里，每一级组织都有个当头的，伍长、什长、里正（百夫长）、千户…;…;…;这些都源于管仲的保甲制度。

        军事方面：注重训练，“兵在精，不在多”，每年春秋通过狩猎来进行训练，民众不准随意迁徙，犯罪之人可以用盔甲和武器赎罪，以补充军备（汉武帝时为增加国库收入，规定犯罪之人可以用钱赎罪，也是效法于此）。

        外交方面：祭出“尊王攘夷”的大旗。

        经过改革齐国实力大为增强，但还不足以一统天下，只能称霸做盟主。当时周王室尽管已衰，但天子的名分还在；各国诸侯还是沿用周公的封号，没有称王。举起“尊王”的旗号，目的是借用周天子的名义号令天下，占领道义制高点。

        “攘夷”即抗拒北方的游牧民族夷狄，那时候北方的少数民族趁中原各国征战之机，频频内侵，倡导伐夷，能增加凝聚力，得到各国的拥戴。

        管仲虽然不是儒家，但却说过一句名言：“仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他大力发展民生，举张藏富于民，民富而国强。

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        管仲一手奠定了齐国商业帝国，文化繁荣，在他的辅佐下，齐恒公“九合诸侯，一匡天下”，做了三十年霸主（五霸之首），齐国富强文明，一度号称东帝。

        管仲作为法家先驱，连孔子都仰慕推崇。有一些出格的政举不符合儒家的礼制，比如官妓制度，孔子的学生对此提出疑问，孔子辩之以“权宜”二字。

        （二）李悝

        战国初期，魏国的国相。李悝在魏文侯的支持下，率先变法，使魏国成为战国初期最强盛的国家。

        他最大的贡献是编著《法经》，华夏历史上第一部系统的封建法典。

        周朝崇尚礼制，礼制贵德不贵法，国家“刑书”不公开，充满神秘色彩，百姓无从知晓刑罚的具体规定，生杀大权完全掌控在执法者手中，有很大的随意性。

        管仲将“明法”放在首位，也没有做好公开。子产（春秋时期郑国相）打破旧制，将刑书铸在鼎上公之于众，这样百姓就知道了刑律的具体规定，便于遵守。邓析（郑国大夫）更进一步，将行书刻在竹简上，这样就可以流传使更多人了解。

        李悝的《法经》规定：对大盗轻者充军，重者处死，若杀了人则其全家及妻家之人都要为奴；官吏贪污受贿，丞相以下，重则要杀头，太子赌博要受笞刑（鞭刑）或废立。

        《法经》打破了周礼‘行不上大夫’的规定，体现了轻罪重刑的原则。后商鞅抄录这部刑书带往秦国，脱胎而成秦律。

        经济改革：“尽地力”，鼓励人们自由开垦荒地；实行“平籴法”，（国家储备粮制度）取有余而补不足，防止粮价暴涨暴跌。

        政治改革：废除旧的世禄制，过去官爵都是世袭，父死子继，改为按功劳大小和贡献授职和爵禄。主张“夺淫民之禄以来四方之士”，“食有劳而禄有功”。

        李悝的法制够狠，还有更狠的，很快他就被商鞅、韩非子超越。

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