第一一九章 藏经阁

“草，你他娘的放屁怎么这么臭！”老海对我道。

        “你放屁是这个味？这比死人身上的还难闻啊！”我道。

        我们捂住口鼻，蹑手蹑脚的往里走，还别说，这楼的密封性挺不错的，即使之前在外面灌满了水，可这里却一点潮湿的迹象也没有，相反，小楼里遍布灰尘，一回头就能看见我们几个的大脚印堆叠在一起。

        两边是一排排木制结构的梯架，架子上零零散散摆放着一些经书史册，我大致扫了一遍，没有出现隋朝以后的卷宗，看来七爷说的没错，墓主的确是南诏国的王公贵族。

        老海随手翻起一本不知哪个年代的卷宗，皱着眉头说道：“这位大佬还真是爱学习，把这么多的书带到墓里来，难道阴曹地府里的生活枯燥无比，他想看书解解闷？”

        我对这种历史方面的东西不敢兴趣，也没有作声，沿着梯架往里走去。在一排排架子中间穿行，给人感觉仿佛来到了图书馆一样，我们都不自觉的安静下来。

        走了一圈下来，我们发现这整个小楼的二层全是这样的梯架，藏书的数量不下万余册，我不由得有些惊叹，就算是放到现在来讲，要收藏这么多的书肯定得花上一大笔钱。

        我想起了外面那一排排石人，便疑惑道：“那些人形石像该不会是在参拜这些经书吧？也许这位大佬生前是名震四方的大学士，各地的学者纷纷慕名前来，想一睹名家的风采。”

        老海调侃道：“他们是来拜人的还是拜书的啊，我看这楼也就是个藏书阁，哪里用得着五体投地的去参拜！果然是一群书呆子啊，尽搞些奇奇怪怪的封建迷信。”

        “你怎么就知道这里一定是个藏书阁，上下都还有一层，没准人家还收藏别的什么呢。”我道。

        小鹿在几排架子中间穿行，似乎对那些书很感兴趣，忽然，他在一排架子前停住了，随意翻了翻就取下一本。那是一本残破不堪的折页文牒，封面是用厚厚的帛布包裹着，上面附满了灰尘，小鹿轻轻一吹，扬起的尘土肆意纷飞，呛得我咳嗽了好一阵子。

        我骂道：“你丫别对着人吹啊，故意的吧！”

        小鹿将文牒一页页展开，露出发黄的书页，里面的内容全是用僰文记载的，我看不懂，老海也撇嘴道：“小鹿同志对这东西深有研究啊，读一段来听听。”

        小鹿对我们笑道：“我又不是七爷，哪看得懂这鬼画符一样的文字，虽然有一些僰文字和现在的汉字比较类似，但按现在的读音方法根本就读不通。”

        “那你还看的那么认真干嘛，准备期末的复习考试啊？”我道。

        小鹿冲我招了招手，我便凑近去看，顿时恍然大悟，原来扉页上被人用行楷标注了几个大字“南诏秘史”，这是一部详细记载了南诏国历史的文案。

        “既然这个地方是南诏时期的大冢，你父亲又恰好想要探寻其中的某些秘密，那我想从这书里应该会得到什么启发，至少得先弄清楚你父亲来这的目的。”小鹿道。

        我一下子来了兴趣，小鹿说的没错，我父亲绝不会因为贪图财富而冒险前来，他一定是有其他的目的，至于是什么，我并不清楚，所以现在最关键的问题就是要搞清楚，这天女墓里究竟有什么。

        我循着小鹿的思路，不停翻看着手中的文牒，除了生僻难懂的僰文以外，还有几幅细纹插图，应该是用特别细的毛笔画出来的，笔法干净利落，线条均匀有秩，看得出是出自大家之手。

        前面几幅图画的内容都是些宫廷朝政之类的场面，也没什么特别的地方，当翻到最后一页时，我就发现了一个奇怪的画面：那是一个人面蛇身的怪物，但看上去似乎是个女王，她正高高在上，手中捧着一卷书籍，在她的脚下是群臣跪拜，像极了外面那些石人。

        老海看着这幅画感叹道：“这人不会是**娘娘吧，这底下都是她的子民。”

        “**娘娘是谁？”我和小鹿异口同声道。

        “就是女娲娘娘啊，古人对石头非常崇拜，石为土精，蛇又是土地的象征，因此，女娲被描绘成人面蛇身，具有抟土造人的神奇本领。”老海解释道。

        我心说那也不能看见蛇身就认为是女娲啊，说不定她就是一怪物呢！

        其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇滋生能力很强，古代对于女性的滋生能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬；二是古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力感到害怕，蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水中还是陆地，都能生存；蛇同时还具有“起死回生”的能力：每年春天，冬眠的蛇开始复苏，并且蜕皮再生，让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬；同时，蛇又是有毒的，常常对人们动员袭击，给人们带来伤害甚至失去生命。因此，一种对蛇害怕的情绪也在原始人类中蔓延，于是，原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜，并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还会维护自己。

        而老海所说女娲的人首蛇身，其实就是对于蛇的滋生生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象结合。女娲作为中国神话史上最为人熟知的女神，她的主要功劳就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功效。《山海经-大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。

        文牒上所画图案，虽然不能证明就是女娲，但结合整个场景可以大致判断出，那时候的人们对这一形象还是非常敬畏的，不然这位贵族大佬也不会在墓里修一座如此巨大的青鳞石蟒。

        突然，小鹿指着文牒上面的图案叫道：“等等，你们看她脖子上的是什么！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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